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寫完「化妝的正確順序!?」,5047給了個回:「我當初寫Blog的一部分動機,就是看到很多所謂的專家在亂教...」(<=一副義正辭嚴的樣子!?)


忽然想起 胡適 先生寫的「差不多先生」。


我是個佛教徒,很清楚「放下」的意思「放下」與「打混仗」是兩回事,然而人們往往混為一談。於是「認真執行」成為「難以溝通的人」,「仔細分辨」就是「非常愛計較」,「是非不分」倒成了「圓融無礙」了


這中間的分野算是清楚,也算是不清楚連孔聖人都說「鄉愿,德之賊也」,顯然各位是可以分辨的。只是身為醫師,看著亂七八糟的資訊漫天飛舞;不提,對不起自己的專業良心,提了,再也不是「差不多的圓通大師」了~


胡適先生原文開始:


你知道中國最有名的人是誰?提起此人,人人皆曉,處處聞名。他姓差,名不多,是各省各縣各村人氏。你一定見過他,一定聽過別人談起他;差不多先生的名字,天天掛在大家的口頭,因為他是中國全國人的代表。


差不多先生的相貌,和你和我都差不多。他有一雙眼,但看的不很清楚;有兩隻耳朵,但聽的不很分明;有鼻子和嘴,但他對於氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,但他的記性卻不很精明,他的思想也不細密


他常常說:「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?」


他小的時候,他媽媽叫他買紅糖,他買白糖回來。他媽媽罵他,他搖搖頭道:「紅糖同白糖,不是差不多嗎?」


他在學堂的時候,先生問他:「直隸省的西邊是那一省?」他說是陜西。先生說:「錯了。是山西,不是陜西。」他說:「陜西同山西,不是差不多嗎?」


後來他在一個錢舖裡做夥計;他也會寫,也會算,只是總不會精細;十字常常寫成千字,千字常常寫成十字。掌櫃的生氣了,常常罵他,他只是笑嘻嬉的賠小心道:「千字比十字只多一小撇,不是差不多嗎?」


有一天,他為了一件要緊的事,要搭火車到上海去,他從從容容的走到火車站,遲了兩分鐘,火車已開走了。他白瞪著眼,望著遠遠的火車上的煤煙,搖搖頭道:「只好明天再走了,今天走同明天走,也還差不多;可是火車公司未免太認真了。八點三十分開,同八點三十二分開,不是差不多嗎?」他一面說,一面慢慢的走回家,心理總不很明白為什麼火車不肯等他兩分鐘


有一天,他忽然得了一急病,趕快叫家人去請東街的 汪 先生。那家人急急忙忙的跑過去,一時尋不著東街的汪大夫,卻把西街的牛醫王大夫請來了。差不多先生生病在床上,知道尋錯了人;但病急了,身上的痛苦,心裡焦急,等不得了,心裡想道:「好在王大夫同汪大夫也差不多,讓他試試看罷。」於是這位牛醫王大夫走近床前,用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鐘,差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死的時候,一口氣斷斷續續的說道:「活人同死人也差…差…差…不多,…凡是只要…差…差…不多…就…好了,…何…必…太…太認真呢?」他說完了這句格言,就絕了氣。


他死後,大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破,想的通;大家都說他一生不肯認真,不肯算帳,不肯計較,真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號,叫他做「圓通大師」。他的名譽越傳越遠,越久越大,無數無數的人,都學他的榜樣。於是人人都成了一個差不多先生。


然而中國從此就成了一個懶人國了。


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化妝的正確順序!?

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