妙法蓮華經;觀世音菩薩普門品/姚秦三藏法師 鳩摩羅什譯


爾時無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩合掌向佛而是言:


「世尊!觀世音菩薩以何因緣,名觀世音?」


佛告無盡意菩薩:


「善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。


若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故,若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。


若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入於大海;假使黑風吹其船舫,漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難。


以是因緣,名觀世音。


若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脫。


若三千大千國土,滿中夜叉羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害。


設復有人,若有罪,若無罪,鈕、械、枷鎖檢繫其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。


若三千大千國土,滿中怨賊;有一商主,將諸商人,齎持重寶,經過險路。其中一人作是唱言:『諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊,當得解脫。』商人聞俱發聲,言南無觀世音菩薩,稱其名故,即得解脫。


無盡意!觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是。


若有眾生,多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。


若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。


若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。


無盡意!觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所鐃益,是故眾生。常應心念。


若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女;宿植德本,眾人愛敬。


無盡意!觀世音菩薩有如是力。


若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。


無盡意!若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?」


無盡意言:


「甚多世尊。」


佛言:「若復有人,受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億,劫不可窮盡。


無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」


無盡意菩薩白佛言:


「世尊!觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力,其事云何?」


佛告無盡意菩薩:


「善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩,即現佛身而為說法。


應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法。


應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。


應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法。


應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法。


應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。


應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。


應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法。


應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法。


應以小王身得度者,即現小王身而為說法。


應以長者身得度者,即現長者身而為說法。


應以居士身得度者,即現居士身而為說法。


應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法。


應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法。


應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。


應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法。


應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法。


應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法。


應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。


無盡意!是觀世音菩薩,成就如是功德!以種種形遊諸國土,度脫眾生!


是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。」


無盡意菩薩白佛言:


「世尊!我今當供養觀世音菩薩。」


即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以與之作是言:


「仁者,受此法施、珍寶瓔珞。」


時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:


「仁者愍我等故,受此瓔珞。」


爾時佛告觀世音菩薩:


「當愍此無盡意菩薩,及四眾、天龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等故,受是瓔珞。」


即時觀世音菩薩愍諸四眾,及於天龍、人非人等,受其瓔珞;分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。


「無盡意!觀世音菩薩有如是自在神力,遊於娑婆世界。」


爾時無盡意菩薩以偈問曰:


世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音?


具足妙相尊,偈答無盡意:


汝聽觀音行,善應諸方所,弘誓深如海,歷劫不思議,侍多千億佛,發大清淨願,我為汝略說。


聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。


假使興害意,推落大火坑,念彼觀音力,火坑變成池。


或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒。


或在須彌峰,為人所推墮,念彼觀音力,如日虛空住。


或被惡人逐,墮落金剛山,念彼觀音力,不能損一毛。


或值怨賊繞,各執刀加害,念彼觀音力,咸即起慈心。


或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞。


或囚禁枷鎖,手足被鈕械,念彼觀音力,釋然得解脫。


咒詛諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。


或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,念彼觀音力,時悉不敢害。


若惡獸圍繞,利牙爪可怖,念彼觀音力,疾走無邊方。


蚖蛇及蝮蝎,氣毒煙火然,念彼觀音力,尋聲自迴去。


雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散。


眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。具足神通力,廣修智方便,十方諸國土,無剎不現身。種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀,常願常瞻仰。無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間。悲體戒雷震,慈意妙大雲,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。諍訟經官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散。妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙。具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。


爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:


「世尊!若有眾生,聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少。」


佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

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