前天是星期六，一位想往大陸發展保養品事業的朋友來訪，一方面問些問題，一方面交流、聊聊。
談完正事之後就是聊天—忽然說起他自己的本領：「幾十年來我學了二件事；管理與面向」，他說。
於是主動地談起我的面向…
說實話，身為標準的胖子，對於自己的面「相」大約覺得不是豬，就像熊（所以我喜歡布袋和尚…）。可是在這位朋友的眼中，感覺上有些「不世出的奇才」那種味道…（剛剛電腦選字，出現的是「不釋出的祈材」；我覺得也不錯…Windows總有一些驚喜…）
既然被認定為奇才，就會出現「上司與下屬」這種話題…他忽然對我說：「60歲一定要退休，耳根子不要太軟」。
我就笑起來了…
「耳根子軟」？蠻有意思…我自己倒覺得「善於納諫」呢？
說到「納諫」，歷史上最有名的當然是唐太宗與魏徵這一對君臣了。至於「耳根子軟」，這是昏君的拿手好戲…這位朋友一方面讚我奇才，一方面讓我不要耳根子軟，這…
不過從另外一個角度來看；反對者覺淂「老闆耳根子太軟」，贊成者覺得「老闆英明，善於納諫」，這公說公有理的狀態，恐怕要七竅清明的人才能自我辨析了。
各位格友對於「納諫」與「耳根子軟」有什麼自己的高招嗎？我的意思是說：如何在自我警惕上切實地發現「我正在耳根子軟」，而不是「我真是善於納諫」？
最後來一段很有名的古文…
貞觀十七年元月二十三日，魏徵病逝。太宗悲慟之極，謂侍臣：「人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣！」
ps.該朋友來問我問題，顯然有求於我。這種「不世出的奇才」，也許真的是「釋不出的祈禱」...
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關於"如何在自我警惕上切實地發現「我正在耳根子軟」，而不是「我真是善於納諫」？"
提供看法:如果單獨以事情的成敗論英雄的話，就讓（個人）歷史去證明!
在做決策時，當下留一些時間給自己多加思考與判斷，尤其是情緒不是平穩狀態下，更需要時間沉澱思考．
希望這是給您的納諫，而不是讓您耳根子軟．
[版主回覆09/09/2010 14:14:12]
謝謝您。
身為佛弟子，「返觀自照」是每天、每時、每刻要做的功課。「定、靜、安、慮、得」、「面對它、處理它、放下它」是現實可行的手法。
「情緒是不是平穩狀態」，確實是一個很好的檢測點。